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Mostrando entradas de noviembre, 2017
"El Mito de Sísifo"-Albert Camus
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Albert Camus nace en Mon dovi (Arg elia) en 1913 y muere en Francia en 1960. Escritor, ensayista y más que filósofo, fue considerado de los más importantes de la posguerra francesa. Participó en la Resistencia, y escribió en el diario de Combat. En 1957 obtuvo el Premio Nobel de Literatura. Albert Camus empezó a ser conocido en 1942, cuando se publicaron su novela corta El extranjero , ambientada en Argelia, y el ensayo El mito de Sísifo , obras que se complementan y que reflejan la influencia que sobre él tuvo el existencialismo. A continuación, analizaremos un fragmento de una de sus obras "El Mito de Sísifo" originalmente publicado en francés en 1942 como Le Mythe de Sisyphe . En este fragmento, el autor expone el sentido de la existencia vital, o como el afirmaría en lo "absurdo". En la primera parte del fragmento (líneas 1-8), Camus dice que responder a las preguntas que se hace la humanidad y que aparecen en el texto indirectamente &q
Nietszche y los influyentes en su filosofía de vida
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"El Loco"-Friedrich Nietszche
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Friedrich Nietzsche nace en 1844 en Röcken, un pueblo cercano a Leipzig, en el seno de una familia de pastores protestantes. Se forma en filología clásica y a los 24 años empieza a ejercer de profesor. Tras ennfermarse en 1871 y se retira de la profesión. En 1899 sufre un ataque de locura y seguidamente muere en 1900 siendo un filósofo alemán, poeta, músico y filólogo, considerado uno de los pensadores contemporáneos más influyentes del siglo XIX. Su trabajo consistió en realizar una crítica exhaustiva de la cultura, la religión y la filosofía occidental. Pese a ser criticado por otros filósofos, no cabe duda que ha sido de los autores que más han introducido una cosmovisión que ha reorganizado el pensamiento del siglo XX , marcando a diversos escritores y pensadores. A continuación, analizaremos un fragmento de su obra "La Gaya Ciencia" publicada en 1882, llamado "El Loco", en el que Nietszche elabora una crítica hacia la religión, afirmándonos que &quo