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CUESTONARIO: "LA CABAÑA"

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1. La película comienza con una pregunta "¿Quién no sería escéptico cuando un hombre afirma haber pasado un fin de semana con Dios?" y responde "Que se afirme algo fantástico no significa que no sea verdad". ¿Qué opinas del planteamiento inicial de la película? Desde mi punto de vista, es realmente la pregunta inicial lo que ayuda a "enganchar" al espectador. La religión es capaz de atender a la realidad empírica, es decir, lo perceptible a través de los sentidos y a la realidad metafísica o trascendente, no perceptible mediante la experiencia sensitiva. Por ello, son una cuestión y repuesta correctamente planteadas, ya que la respuesta contrarresta el término "escéptico" mencionado en la pregunta. Pese a que muchos de los hechos o vivencias recogidas en la Biblia no han sido empíricamente comprobadas, es la fe, es decir, la creencia y esperanza personal en la existencia de un ser superior, en este caso, Dios, lo que lleva a los mundanos a no
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"El Mito de Sísifo"-Albert Camus

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Albert Camus nace en Mon dovi (Arg elia) en 1913 y muere en Francia en 1960. Escritor, ensayista y más que filósofo, fue considerado de los más importantes de la posguerra francesa. Participó en la Resistencia, y escribió en el diario de Combat. En 1957 obtuvo el Premio Nobel de Literatura.  Albert Camus empezó a ser conocido en 1942, cuando se publicaron su novela corta  El extranjero , ambientada en Argelia, y el ensayo  El mito de Sísifo , obras que se complementan y que reflejan la influencia que sobre él tuvo el existencialismo.  A continuación, analizaremos un fragmento de una de sus obras "El Mito de Sísifo"  originalmente publicado en  francés  en  1942  como  Le Mythe de Sisyphe . En este fragmento, el autor expone el sentido de la existencia vital, o como el afirmaría en lo "absurdo". En la primera parte del fragmento (líneas 1-8), Camus dice que responder a las preguntas que se hace la humanidad y que aparecen en el texto indirectamente &q
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